Глоссарий

Первая

«

А

Б

В

Г

Д

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

Х

Ч

Э

Я

»

Последняя

На этой странице вы найдёте определения следующим понятиям:

ДАО

Одно из важнейших понятий китайской философии, центральное понятие даосизма. Невидимый, вездесущий естественный Закон Природы, человеческого общества, поведения и мышления отдельного индивидуума, неотъемлемый от материального мира и управляющий им.

Дао – всеобщий естественный Путь возникновения, развития и исчезновения всех вещей и одновременное материальная праоснова их существования. Путь – неизменный и дающий свободу, устраняющий субъективное, чувственное и рассудочно-обыденное, всеобщий Закон, символ мудрости и доброты.

Условием вхождения в Духовный Мир является умение опираться на Дао. Образы, идущие из Дао, проявляют начало всех вещей. В Дао были восстановлены духовные силы растений и созданы Новые Руны. Через работу с образом Дао человек настраивается как центр сбора сил, как центр решения, а физическое здоровье и благополучие возникает как следствие.

Демоны

Нечистые существа, общим для которых является их безобразный, ужасный вид. К ним относятся падшие ангелы, бесы и существа нижнего параллельного мира.

Они проникают в жизненное пространство человека – в эфирный, Астральный и Ментальный планы и внедряются в тонкие тела человека, питаясь его жизненными силами.

Демоны не ограничиваются только внедрением в поле людей, агрессия идет на все человечество через любую форму деятельности, обезображивая, искажая ее, нарушая гармонию в ней. Именно по уродливым формам человеческих деяний можно узнать влияние демонов. Противопоставить можно только Культуру, Просвещение и Знание. “Заблудившись, человек становится демоном, а просветлев – Буддой” [105]. Работа в Причине позволяет развоплощать демонов.

Дух

Божественная Творческая Сила, Которой проникнута каждая форма проявленного бытия; Богоподобное Начало в душе человека, истинное Я. Основные проявления духа – сознание и свобода. Через дух устанавливается связь человека с Богом. Дух – орган “свидетельства Божия” (Рим. 8:16). Раскрытие, пробуждение своего духа – основное содержание Пути человека (1 Кор. 15:44-45). “Соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом)” (1 Кор.6:17).

Знание – глаза духа и особое пространство, в котором он может действовать, проявляя Со-Творчество. Дух не смотрит нашими физическими глазами, дух смотрит нашим знанием. Дух не может пробудиться и действовать в невежестве – ему негде пробуждаться и действовать.

Как узнать, что дух человека себя уже осознает?

• человек осознает свою ответственность,

• начинает сам строить свою жизнь и умеет это делать,

• видит свою дорогу и свое предназначение,

• раскрывает Творчество,

• видит и слышит Знаки Пути,

• только пробужденный дух может управлять душой.

Чем отличается духовное развитие от сущностного? Духовное движение отличается преобразованием всего, с чем встречаешься. Все обстоятельства, которые нам даются, необходимо сделать лучше, светлее. У духовного движения есть точка цели, точка встречи с собой; духовная цель – обретение Жизни и охват всех ее проявлений. А до этого момента человек убегает от смерти самим духовным развитием. Сущностные движения характеризуются покорением и оставляют после себя разрушение. Суть сущностного движения – только существование и только сегодня, завтра нет и завтра для существ лишено смысла: после нас – хоть потоп…

Дух нечистый

Погасшие Строители Вселенной и создания людей, имевших мощный ментал. Для человека, не ведущего духовную жизнь, нечистый дух предстанет в одеждах света, так как его вибрации на несколько уровней выше вибраций жизни такого человека. “Не всякому духу верьте, но испытывайте, от Бога ли они” (1 Иоан. 4:1). Нечистый дух обнаруживается тонко чувствующей рукой по потокам энергии его жизнедеятельности.

Человек не имеет права и возможность уничтожать духовные существа, в том числе и нечистых духов, но имеет право трансформации их в духа чистого, что возможно только из Духовного Мира.

Духовность

Особое состояние души, выражающее ее стремление к восстановлению связи с Первоисточником Жизни, с духом. На этом этапе духовным является человек, который ищет ответы на вопросы самого общего плана – что есть мир? Что я должен делать?

Целостность личности, живущей в радости и в глубокой связи с миром, после пробуждения духа и вхождения в Духовный Мир. Степень полноты отображения человека в Реальности.

В понятие духовности входит совершенствование себя, достижение мастерства в каком-либо деле, познание, нравственность и высокое искусство.

Духовное не равно интеллектуальному. Духовное далеко от банального, обыденного. Страдание означает отсутствие духовности.

См. Страдание.

Духовные силы растений

Растения сущностны по своей природе (Абд-ру-шин), что проявляется в образе их существования. Однако сила растений относится к духовным силам и тому немало оснований:

Во-первых, растения сотворены Творцом (прежде человека) и несут в себе частицу Его силы;

Во-вторых, растения обладают свойством исцеления, а дар исцеления есть проявление Духа (1 Кор.12:7-10);

В-третьих, растения проявляют духовность во взаимоотношениях с людьми: они кормят, исцеляют, радуют, обогревают, дают кров, защищают человека, не требуя ничего взамен.

Под духовной силой растения будем понимать ее образ в Пустоте (в Дао), ибо отсюда проистекают начала всех вещей.

Духовный Мир

Мир непосредственного воздействия и прямого проявления Божественной Силы. В Духовном Мире выделяют три квантовых уровня вибраций: Мир Причины, Мир Буддхи и Нирванический Мир. Нижний уровень вибраций Духовного Мира – причинный план, через который проходит любая дорога к духовному состоянию.

Сейчас в Духовный Мир вынесло всех людей – таково свойство Времени и физического тела, но эти условия некомфортны для неготового человека. “Кто из нас может жить при огне пожирающем? Кто из нас может жить при вечном пламени? Кто ходит в правде и говорит истину” (Ис. 34:4). Чтобы гармонично войти в Духовный Мир, надо стать светом и при условии наличия Со-Знания: своего и Творца. Чтобы ощутить вибрации Духовного Мира и войти в них, человек должен выполнить большую внутреннюю работу:

• сделать выбор духовного совершенствования. Отсутствие этого выбора, уход от него неминуемо приведет к выпадению из Времени, к духовному краху;

• очистить не только физическое тело, но и тонкие энергетические, и духовное тела;

• наработать сознание, ибо оно является местом действия духа. Расширенное сознание человека (Со-Знание) становится орудием Бога в Творении;

• проявить последовательность, верность и устойчивость в Пути;

• охватить при этом основные аспекты духовного развития: Веру, Познание, Творчество и Путь.

Основа Духовного Мира – сама Жизнь, а его пространство есть Пространство Жизни. Главное проявление духовности человека в том, что он ценит Жизнь и умеет ее сохранять и творить.

См. Преображение.

Душа

Душа не имеет своей субстанции и непостоянна. Плоть и душа созданы по стечению обстоятельств (причинностью). Тело причин человека является телом его души. Изменения души бесконечны, ее возможности безграничны. Из душевного посева восстает тело духовное (1 Кор.15:44). “Первый человек Адам стал душею живущею, а последний Адам есть дух животворящий” (1 Кор.15:45).

Душа имеет свойство впитывать, запечатлевать образы, несколько раз появившиеся перед глазами, после чего стремится к этим образам, жаждет сохранить их. В этом – причина, почему душевный человек не принимает духовное, почитая это безумием (1 Кор. 2:14-15).

Заблуждения рождаются душой. Душа, пропитанная образами бедствий, насилия, уводит жизнь человека в преисподнюю, открываются двери мертвым (Пс. 87:4-5).

См. Инвольтация.

Вверх страницы